Convocatoria La obra del Padre Juan de Mariana (1536- 1624), jesuita, concita un variado repertorio de temas que abarcan la Historia, la Sagrada Escritura, la reflexión política y moral, las cuestiones de orden económico y social, amén de diversos asuntos de carácter eclesiástico. Es más que justificada la convocatoria de un Congreso que permita resaltar el amplio espectro de su pensamiento, reivindicando a la vez con ello otra importante tarea, la de sacar a la luz la filosofía que se ha escrito en español. Si su Historia de España es una de las obras más ambiciosas, es quizá otra, en el género de «espejo de príncipes», Del Rey y la Institución real, la que sigue suscitando un mayor interés. El Estado, criatura de la modernidad, abrirá debates nuevos en torno al origen y el ejercicio del poder que aún podemos seguir identificando hoy. Sobre esta cuestión capital, las influencias intelectuales en la obra de Mariana y la proyección de sus ideas, sobre otras doctrinas políticas europeas coetáneas y, en fin, sobre los muchos otros temas de que se ocupa este jesuita ilustre, se quiere invitar a los estudiosos a una reflexión conjunta de carácter multidisciplinar. La que hubo de ser una inteligencia portentosa nació en Talavera de la Reina, ciudad que esperaba desde hace mucho el momento en que uno de sus hijos más distinguidos fuese objeto del mejor de los homenajes. No podría estar la ciudad de Talavera sino a la cabeza de este Congreso. La pluralidad de problemas que aborda el padre Mariana quedan encuadrados dentro de teología y del sistematismo de la filosofía escolástica. Su extensa obra nos autoriza a señalarle como uno de los principales representantes de la filosofía española, si además presuponemos que la filosofía viva y en marcha se nutre de los problemas del presente político, económico e ideológico, lo que nos obliga a un tratamiento sistemático y profundo. No se podrá así descuidar el largo período histórico de la España del XVI y XVII en que vive Mariana, tratándose de un Imperio Universal que necesita ser comprendido y administrado. Esto no puede hacerse sin la posibilidad de contar con unos “mapas mundi filosóficos” con que orientarse. El pensador del De Rege ofrecerá algunas de esas claves indispensables. Es momento de reflexionar sobre la validez y el alcance de dichas claves para ver en qué medida está hoy vivo nuestro pasado. Ofrecemos aquí unas líneas generales como invitación a su desarrollo pormenorizado o a su discusión por cuantos estén interesados, ya sean historiadores, economistas, teólogos o filósofos. Epígrafes que quieren estar vinculados al tratamiento de la actualidad de la obra de Juan de Mariana: 1- Juan de Mariana y la Teología: 1.1- Fuentes teológicas del padre Mariana. La vinculación a la Escuela de Salamanca. 1.2- La figura del padre Mariana en el marco de la jesuítica española y europea. 1.3- Posicionamientos y controversias del padre Mariana referidas a la doctrina de la Iglesia. 1.4- Juan de Mariana ante el cisma protestante. 2- Juan de Mariana y la Política: 2.1- El padre Mariana y la educación del príncipe cristiano: Felipe III. 2.2- La doctrina del “consentimiento” del pueblo en la legitimación del poder político. 2.3- La defensa del tiranicidio y la repercusión en las cortes europeas. 2.4- La idea de la Guerra en las relaciones políticas según Mariana. 2.5- Las ideas políticas de Mariana y la tradición del maquiavelismo político. 2.6- La reflexión sobre el estado natural del hombre antes de la constitución de las sociedades políticas. 3- Juan de Mariana y la Economía política: 3.1- Características y diferencias fundamentales en materia económica del padre mariana con sus contemporáneos. 3.2- Posición de Mariana ante la teoría cuantitativa del dinero y el problema de los precios en el imperio. 3.3- Juan de Mariana y las tesis sobre el funcionamiento del mercado internacional. 3.4- Doctrina económica sobre estabilidad presupuestaria en Juan de Mariana. 4- Juan de Mariana y la Historia: 4.1- La “Historia de España” del Padre Mariana como obra histórico-moral. 4.2- La “Historia en España” y el desarrollo de la ciencia de la Historia 4.3- La idea de España en la obra de Mariana y su repercusión en hispanoamérica. 4.4- Influencia de la obra de Mariana en la historiografía posterior. 4.5- Influencia de las tesis de Mariana en los cambios políticos “republicanos” posteriores. 5- Juan de Mariana hoy: 5.1- El poder del pueblo en la España moderna y la hermenéutica de la democracia en las sociedades capitalistas. 5.2- Las doctrinas sobre la economía mercantilista moderna y las tesis sobre la crisis global contemporánea. 5.3- El padre Mariana en la “teoría del valor” y la llamada Escuela austriaca de economía. 5.4- La “Historia de España” de Mariana y la educación actual de la historia en los planes de estudio. 5.5- Presencia o ausencia de la tradición escolástica española en la filosofía universitaria actual. 5.6- Administración pública de la figura y la obra de Juan de Mariana. Normas para presentar comunicaciones 1. Cada autor que lo desee podrá presentar una comunicación al Congreso “LA ACTUALIDAD DE JUAN DE MARIANA” 2. La extensión de la Comunicación deberá ser superior a tres y no sobrepasar los veinte folios (de dos mil caracteres). Se indicará con qué epígrafe de los sugeridos tiene mayor afinidad la comunicación proyectada. Cada autor deberá hacer llegar junto con el texto y resumen de su comunicación sus datos curriculares, dirección postal, correo electrónico y teléfono. Las Comunicaciones se presentarán en idioma español, y su defensa se hará también en ese idioma (salvo excepciones debidamente justificadas). 3. El texto íntegro de la comunicación propuesta al Congreso “LA ACTUALIDAD DE JUAN DE MARIANA”, deberá haber llegado a la organización del Congreso, antes del 1 de Enero de 2017 (las excepciones a este plazo, debidamente justificadas, serán tratadas individualmente y en su caso admitidas por los organizadores). Se enviarán a la dirección de correo electrónico del Congreso (congresopjmariana@gmail.com). 4. Los organizadores informarán a los autores antes del veintiocho de Febrero de 2017 si la comunicación ha sido aceptada para ser defendida ante al Congreso. Los organizadores se reservan el derecho de no aceptar Comunicaciones de acuerdo a rigurosos criterios de calidad científica o cuando los trabajos no se ajusten a la temática prevista de los Encuentros. 5. La Comunicación se publicará en la web de la UNED, a partir de que sea aceptada, con el fin de que los demás comunicantes y otros participantes en el Congreso puedan acceder a ella. De esa manera los debates que se generen, tras la presentación que de la misma haga el autor, serán de mayor interés, y con posibilidad de multiplicar la profundización en los aspectos más significativos de cada uno de los trabajos. 6. Las Comunicaciones defendidas ante al Congreso serán publicadas (dado que los autores podrán retocar los textos con posterioridad a los encuentros, cara a su edición) y se difundirán públicamente los vídeos de todas las sesiones. No se publicarán aquellas Comunicaciones que, aunque aceptadas previamente a los Encuentros, no fueran defendidas por sus autores en las sesiones correspondientes. “LA ACTUALIDAD DE JUAN DE MARIANA” CONGRESO DE FILOSOFÍA 22, 23 y 24 de MARZO DE 2017 TALAVERA DE LA REINA, TOLEDO __________________________________

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